BANHOS DE LUZES

Banho de Luz Violeta

Dificuldades, incompreensão, medo, desarmonia, falta de bens materiais e de saúde, complicações kármicas, todas essas dificuldades, podem ser transmutadas (modificadas) com a Luz Violeta da Transmutação.

Experimente o seguinte banho:

1. Entramos na água com firmeza de propósito e certeza de que ao sair dela nossos sentimentos estarão totalmente modificados para uma vida mais plena de Harmonia e Liberdade Interior;

2. Sentimos a água molhar e penetrar lentamente o nosso corpo;

3. A água retirará problemas e dificuldades que estão nos desarmonizando (desarmonias familiares, financeiras, de saúde, afetivas, de trabalho, de origem kármica, mediúnicas, etc...);

4. O coração deve lenta e firmemente ficar mais leve e tranqüilo;

5. O batimento cardíaco mais lento e suave;

6. A cor violeta se concentra no coração e dele irradia para todo o corpo, ondas de Harmonia e Liberdade;

7. Os problemas serão queimados e transmutados em Luz e Liberdade;

8. Ao sair da água estaremos mais leves e os pensamentos firmes, com soluções já prontas mentalmente;

9. A clareza das idéias e possibilidades de realizá-las, estarão claras e nós harmonizados com as novas perspectivas de vida.

Banho de luz verde

Esta cor deve ser utilizada quando estivermos com problemas físicos (sempre depois de ter consultado um médico e desde que não lhe tenha proibido o banho de imersão).

1. Entramos na água, relaxando o máximo possível;

2. Deixamos a Luz penetrar nos poros e depois de alguma tempo, fazemos com que ela se concentre no órgão ou parte do corpo onde se localiza o problema ou a dor;

3. Essa Luz Verde, deve penetrar de forma bem forte em cada célula do local da dor ou do órgão com problema, refazendo as células doentes e substituindo por outras saudáveis;

4. Se o problema for na cabeça, não há necessidade de mergulhá-la, utilizamos somente o processo mental. Imaginamos a cabeça sendo mergulhada na água e sendo beneficiada.

Banho Rosa

Trago-vos um outro banho... este de Amor!

Um banho de imersão usando a luz rosa.

1. A Luz Rosa é Puro Amor Incondicional;

2. Ela deve ser utilizada, quando estivermos passando por momentos de crise e desencontro com outras pessoas. Esse atrito, só traz desarmonia física e psíquica;

3. Mergulhemos na Água-Luz Rosa e deixemos que ela penetre em nossa alma, deixando o coração absorver profundamente todos os benefícios energéticos dela;

4. Permanecemos imersos na água até sentir uma enorme Paz e Amor invadirem todo nosso Ser;

5. Mergulhamos mentalmente nosso desafeto também, até sentir que toda a hostilidade dele foi substituída por um sorriso agradável e amoroso;

6. A Harmonia deverá se fazer, independente dele querer ou não, pois estaremos longe de seu campo de energia negativa. Mesmo querendo ele não poderá nos alcançar mais;

7. Mantemos essa sensação agradável o máximo de tempo possível.

Banho de Luz Dourada

No seguimento do artigo "Banho Azul", deixo-vos aqui outro exercício para um banho revigorante.

- A água deve estar numa temperatura agradável, nem fria nem muito quente;

- Se quisermos, poderemos colocar sais de banho coloridos (de uma das cores da tabela, específicos para o momento) para manter a cor necessária em nossa mente com mais facilidade;

- Entramos na água lentamente, deixando que ela vá molhando nosso corpo aos poucos;- Esticamos o corpo e relaxamos;

- Fechamos suavemente os olhos e imaginamos a água penetrando em nossos poros.

Usando a Luz Dourada

1. Mergulhamos numa banheira de puro ouro líquido. Nossa imaginação não deverá ter dificuldade para isso;

2. Imaginamos esse ouro líquido penetrando em cada poro e aos poucos se concentrando no alto da cabeça, fazendo com que a energia dourada, transforme os pensamentos negativos, depressivos e derrotistas em objetivos lúcidos;

3. O poder de concentração, raciocínio, inteligência e facilidade para resolver problemas financeiros, ficarão muito mais ágeis e objetivos.

Banho Azul

Os poderes da água são incontestáveis. Ela como geradora da vida, nos beneficia em todos os sentidos e momentos, devendo ser usada, como cachoeira que lava as energias negativas, repondo as positivas.

- A água deve estar numa temperatura agradável, nem fria nem muito quente;

- Se quisermos, poderemos colocar sais de banho coloridos para manter a cor necessária em nossa mente com mais facilidade;

- Entramos na água lentamente, deixando que ela vá molhando nosso corpo aos poucos;- Esticamos o corpo e relaxamos;

- Fechamos suavemente os olhos e imaginamos a água penetrando em nossos poros.

Usando a Luz Azul

1. Imaginamos a água de um azul celeste (calmante) e deixamos que ela vá penetrando em todo o corpo pelos poros e aos poucos vá se concentrando na altura do coração, transmitindo uma sensação de confiança e felicidade;

2. Pensamos em cada um dos nossos medos e preocupações;

3. Sentimos a Luz Azul limpando esses sentimentos do coração, nos dando mais confiança e fé no poder que ela possui de eliminar o negativo;

4. Aos poucos esses sentimentos vão sendo substituídos por outros de mais Poder e Fé na Justiça Divina;

5. Esse poder de Fé e Confiança que a Luz Azul, proporciona é único e maravilhoso.

Podemos utilizar quantas vezes forem necessárias.

A Pemba

INTRODUÇÃO

Com a pemba tudo se pode fazer em Umbanda, bem como, em todos os Rituais Africanistas e, no entanto, é o objeto sagrado mais profanado.

Tenho observado, que qualquer pessoa usa sem saber, e sem o preparo devido, para o que está fazendo.

Mas isso, não é o pior ! Há Entidades Espirituais que a empregam sem o conhecimento de causa, o que se pode verificar com facilidade.

Quando incorporam em um médium, solicitam a pemba e saem riscando por aí a fora . Estas Entidades são iguais aos Umbandistas inexperientes, que tudo quer resolver, sem nada saber .

"Conceda a pemba às Entidades, com parcimônia, observando o que estão fazendo".

Na maioria das vezes, não estão fazendo nada mesmo e são como crianças que imitam os adultos. E, outras vezes, são iguais aquelas pessoas que sabem escrever em línguas estrangeiras que não conhecemos, e se divertem a escrever barbaridades, pois estão conscientes de que não entendemos o que estão fazendo . E, assim, temos vários Terreiros de Umbandas, com falsas Entidades . Por isso, quando entregar a pemba para as Entidades desconhecidas, ou para a que não tenha confiança, use outra pemba e vá desmanchando aquilo que a Entidade, de má fé, está atraindo para o ambiente de seu trabalho . O uso da pemba é abusivo e, na quase totalidade dos Terreiros de Umbanda.

Mais uma vez; venho agradecer, ao saudoso e amigo "Mestre Prof. José Coelho", aos conhecimentos obtidos; extensivo, ao Instituto de Pesquisas e Práticas Espiritualistas - Pelotas - RS. - Casa, que, realmente se faz um verdadeiro Sacerdote de Umbanda . Digo: Apenas foi um militante e, estudante da Doutrina da Umbanda, há que é praticada em Pelotas-RS.

Nota: Lembre-se, que só pode usar a "pemba", quem têm àse (axé) e, conhecimento para usa-lá. Vigie: A "pemba" é uma espada de dois gumes, - tanto pode cortar para " o Bem" como para o "Mal". O Senhor é livre, pois têm o livre arbítrio!!! A força que recebeu no àse (axé) é sua . Faça, conscientemente, o uso que melhor lhe aprouver!!!

"Não semeie ventos para não colher tempestade".

"Que a força de Tupã, esteja contigo, Irmão !!!"

Os donos da pemba

A pemba têm como Orixá Regente o Okê - Senhor dos montes -, e como Orixá Coadjuvante a Oxum - Senhora do rio e do lago.

A Entidade Egum protetora, denomina-se "Mepemba", a própria lenda nos dá esse conhecimento.

Nota:

a) Toda lenda encerra uma verdade esotérica;
b) Habitue-se a ler, não com olhos da carne, e sim, com os do espírito e, descobrirá verdades profundas, que são veladas ao profano;
c) Procure por si, desvendar os Olhos de Ísis.

PREPARO DA PEMBA PARA O TRABALHO

Quando se toma uma pemba nova, o primeiro cuidado é saber prepara-la. A pemba pode ser de uso individual ou coletivo, no seu preparo, leve em consideração a finalidade a ser empregada. Sendo para o uso individual o preparo de "imantação- fluídico-magnético" é feito sobre o "Ponto Individual" do o perante . Quando se trata de pemba para o uso coletivo, a "Imantação" é feita sobre o "símbolo da falange protetora da Sociedade (Terreira)". A sua preparação consiste:

1a) Saúda Okê; Oxum: Mepemba e dono da cor da pemba;

2a) Trace com outra pemba, já preparada, o símbolo individual ou da falange, conforme o caso, saudando-o;

3a) Desfluidifique-a com as mãos e procure retirar os fluidos estanhos, caso exista;

4a) a) Tome-a com as duas mãos, segurando com as pontas dos dedos polegar e indicador, as suas extremidades ;

b) Eleve-a e, com a força da mente, atrair do alto, fluídos puros para a pemba em preparo;

c) Traga-a até ao centro fluídico do símbolo traçado, sem deposita-la sobre o símbolo;

d) Respire fundo, enchendo os pulmões de ar (prana), curve-se e, com os olhos, emita fluídos magnéticos em direção a pemba, que simultaneamente, é girada nas pontas dos dedos, para ser imantada em toda a sua superfície e depois fluidifique as suas pontas e, só aí, suspenda a respiração corrigindo-a com duas aspirações profundas;

e) Sempre com a pemba segura entre os dedos das duas mãos, trace o ponto no ar, sem tocar, imantando a pemba no ponto traçado. Chame mentalmente pelo dono ou donos (falange) dos pontos;

f) Caso a pemba não seja para uso imediato, guarde-a em volta de algodão, em lugar fechado e longe dos olhos de estranhos;

g) Saúda o dono ou donos do ponto (falange) novamente, ao seu Pai de Cabeça e, a pemba está preparada para o fim que se deseja;

h) Quando se tratar de trabalho especial, a pemba é preparada sobre o símbolo adequado e, por vezes, com a cor conveniente. A sua preparação é idêntica às demais, levando-se em conta as saudações correspondentes.

Nota: A pemba preta é preparada sobre os símbolos de "Omulú e Exu". Prepare-a duas vezes. Não a use. Prepare e prefira a cor cinza, ou junto com a pemba branca, nos trabalhos mágicos de destruição (trabalhos de demanda).

COMO UTILIZAR A PEMBA

Quando se vai trabalhar com pemba é necessário saber usa-la e, por isso, necessário se torna ter os seguintes cuidados:

a) Desfluidificação da pemba - retire com carinho e respeito a pemba de sua proteção em algodão e a coloque entre as mãos. Saúda Mepemba, pedido licença : Ago ! Ago ! êi ! Mepemba! Depois a desfluidifique (por ação magnética), rolando-a entre as palmas das mãos. Role-as várias vezes. Com esta operação, procure retirar os fluídos estranhos que por ventura nele houver: "TIRE DA PEMBA PARA AS MÃOS".

b) Fluidificação das mãos: Saúda Okê e Oxum, pedindo proteção e licença para o trabalho que se vai realizar:

Ago! Ago ei ! Okê Ago! Ago ei! Oxum

Continue a rolar a pemba nas palmas das mãos, mas agora é de fluidificação das mãos, por fricção magnética da pemba contra as mãos, com proteção de Okê e Oxum:

"TIRE DA PEMBA PARA AS MÃOS, MAIS IRRADIAÇÕES DE OKÊ E OXUM".

c) Fluidificação da pemba: Saúda a sua irradiação principal ( Pai de Cabeça). Continue rolando a pemba entre as mãos e a fluidifique com seu próprio magnetismo, por fricção das mãos contra a pemba e a irradiação de seu Pai de Cabeça:

"TIRE DAS MÃOS PARA A PEMBA, MAIS IRRADIAÇÃO DE SEU DONO DE CABEÇA".

Saúde Oxalá se a pemba for branca, ou ao Orixá que corresponda a cor da pemba que está preparando. Daí em diante, a pemba está pronta para ser utilizada. Lembre-se que toda a vez que a abandone, durante o trabalho, deve protege-la com algodão e , quando vai utiliza-la novamente, deverá rola-la entre as mãos rapidamente. Não há mais necessidade de saudações. Isto será feito em outro trabalho, em outro dia.

d) Encerramento:

Terminado o trabalho, faça saudação à Okê, Oxum, Mepemba e ao Orixá que corresponda a pemba, em relação a cor e, agradeça suas proteções. Guarde a pemba, com cuidado, em volta de algodão, para resguarda-la de fluidos estranhos a sua natureza.
Nota: As saudações e licenças às Entidades Donas da pemba e ao Dono de Cabeça, preferencialmente, devem ser feitas "MENTALMENTE". Cuidado com os profanos!!! Cuidado com os imitadores!!!

CRUZAMENTO COM A PEMBA

Entende-se por cruzamento, fazer cruzes, no caso, com pemba. A cruz pode ser simples, a de 4 braços iguais, ou a de 8 braços ( cruz de Umbanda) , que é a preferível, não só pelo seu significado, mas ainda, por seu maior contato com o "Ente" que está cruzado ( maior exposição de superfície).

1a) No corpo humano:

a) Tome a pemba, depois de observar as regras "como utilizar a pemba"e, fluidifique por fricção as partes do corpo que deseja cruzar. Esta fluidificação deve ser feita em Cruz de Umbanda com a pemba . Saúde o seu Dono de Cabeça e invoque o Dono de Cabeça do Paciente e, solicitando permissão para o trabalho,comece o cruzamento na seguinte ordem:

1) Articulação do pulso direito;

2) Articulação do tornozelo esquerdo;

3) Articulação do pulso esquerdo;

4) Articulação do tornozelo direito;

5) Articulação do cotovelo direito;

6) Articulação do joelho esquerdo;

7) Articulação do cotovelo esquerdo;

8) Articulação do joelho direito;

9) Articulação do ombro direito;

10) Articulação da parte superior da perna esquerda;

11) Articulação do ombro esquerdo;

12) Articulação da parte superior da perna direita ;

13) Nuca ;

14) Peito ;

15) Testa ( chakra frontal);

16) Cóccix ( chakra básico) ;

17) Pescoço ( chakra laríngeo) ;

18) Estômago ( chakra umbilical) ;

19) Baço ( chakra esplênico) ;

20) Coração (chakra cardíaco) ;

21) NÃO. Parte superior da cabeça ( chakra coronário) .

Nota:

a) Estes são os 21 pontos sagrados de contato, cruzamento com a pemba . O ponto 21 ( chakra coronário) só pode ser usado pelo Bàbálòrìsàs ou Yálòrìsàs, ou seja, por instrutor espiritual capacitado, ou como comumente se chama de Africanismo, o Feitor da pessoa - o Preparador-, embora a maioria das vezes seja ignorante em assuntos esotéricos e espirituais, mas tem a força e prática que o capacitam para tal operação;

b) Neste cruzamento deve ser usada somente "pemba branca";

c) Pode-se usar pemba de cores para os contatos físicos básicos dos chakras, mas é necessário saber a cor da pemba correspondente a cada chakra, o que dificulta o trabalho, e não apresenta grandes vantagens. Lembre-se de que "o branco é o conjunto de todas as cores";

d) Não faça uso das pembas de cores, enquanto não lhe for dada a permissão para usa-las. Mais tarde pelo Instrutor Espiritual, ser-lhe-á dada está permissão.

Amparadores

Os amparadores trabalham principalmente com a verdade de cada um, com as passagens e escolhas, com o sentimento de unificação com o Criador.
Assim são os amparadores, onde existe uma dor que venha da alma, e um apelo sincero, lá eles estarão. A dor universal vem da falta de compreensão entre os homens, ela vem da falta de amor ao próximo, ela vem do descaso das autoridades que não compreenderam ainda sua grande missão.
Na verdade quando falamos de saúde, não é só a saúde física mais principalmente a saúde espiritual, o desconforto da separação, da morte ou nascimento.
Os amparadores (enfermeiros do astral) são aqueles que trazem com a autorização de Mãe Maria, um calmante a alma que sofre, que ainda não entende o significado da encarnação e da reparação, eles estão sempre presentes nas grandes catástrofes, pois é quando o sentimento fica dividido entre o crer e o aceitar.
Esses enfermeiros não podem curar o que está são, eles só podem ministrar o conforto das bênçãos de Mãe Maria, que a todos ama incondicionalmente.
Eles podem tentar trazer o entendimento dos acontecimentos, e a aceitação. Não deve existir uma punição eterna, tampouco a falta de responsabilidade pelo arbítrio praticado, eles irão sempre ajudar na compreensão e aprendizado sempre pelo amor, pela vontade de mudanças, pois sua energia é de movimento contínuo, pois é uma energia de evolução.
Seus trabalhos podem ser confundidos com os dos socorristas, grandes amigos do astral, que fazem o trabalho de socorrer aqueles que já estão prontos para o socorro e para a escolha.
O trabalho dos amparadores é exatamente o contrário, são para aquelas almas que sofrem a incompreensão de suas verdades, que sofrem pela não aceitação de suas verdades. A energização realizada é para que eles libertos dos pesados sentimentos de forças inferiores possam praticar o arbítrio de suas escolhas, sem nenhuma interferência.
Eles não irão tirar alguém que sofre de seu sofrimento, mas estimulá-los a mudança, mas irá auxiliá-lo para que as energias sejam separadas para que a escolha seja somente da alma que está necessitando desse auxilio.
Almas encarnadas ou não, todos temos essa força a nosso favor, bastando somente à vontade de querer essa ajuda.
Eles amparam mas não carregam, eles ensinam mas não obrigam.

Que as bênçãos estejam sempre presentes em nosso dia.

Caboclo Boiadeiro

Os Cablocos Boiadeiros chegam nos terreiros de Umbanda e de
Candomblé, vem com o pé calçado e outro no chão, com seu chapéu de
couro e seu chicote do lado, eles trazem alegria dando seu lindo
brado.
O Caboclo Boiadeiro traz o seu sangue quente do sertão, e o cheiro de
carne queimada pelo sol das grandes caminhadas sempre tocando seu
berrante para guiar o seu gado. Normalmente, eles fazem duas festas
por ano, uma no inicio e outra no meio do ano. Eles são logo
reconhecidos pela forma diferente de dançar, tem uma coreografia
intricada de passos rápidos e ágeis, que mais parece um dançarino
mímico, lidando bravamente com os bois.
Seu dia é quinta feira, gosta de bebida forte como por exemplo
cachaça com mel de abelha, que eles chamam de meladinha, seu prato
preferido é carne de boi com feijão tropeiro, feito com feijão de
corda ou feijão cavalo. Ao amanhecer o dia, o Boiadeiro arruma seu
cavalo e leva seu gado para o pasto, somente volta com o cair da
tarde, trazendo o gado de volta para o curral. Nas caminhadas toca
seu berrante e sua viola cantando sempre uma modinha para sua amada,
que fica na janela do sobrado, pois os grandes donos das fazendas não
permitem a mistura de empregados com a patroa, foi este um dos
grandes motivos de morte dos tocadores de gado.
Devemos levar nas obrigações de Boiadeiro um pedaço de pano vermelho,
para representar o lenço do pescoço, um pedaço de corda virgem.
Boiadeiro também gosta muito de abóbora com farofa de torresmo e é
sempre bom colocar um pedaço de fumo de rolo e cigarro de palha.

Dentre muitos Boiadeiros, citamos: Boiadeiro na Jurema, Lajedo,
Boiadeiro do Rio, Carreiro, Boiadeiro do Ingá, Navizala, Boiadeiro de
Imbaúba, João Boiadeiro, Boiadeiro Chapéu de Couro, Boiadeiro Juremá,
Zé Mineiro e Boiadeiro do Chapadão, etc ...

Sua saudação: "Xetro Marrumbaxêtro", "Minakêto Navizála"

ORAÇÃO AOS ORIXÁS - OBRIGADO OXALÁ

Obrigado, Oxalá,

pela fé que me sustenta,

Pelos amigos que fiz

E continuo fazendo.

Obrigado, Oxalá,

Pelas bençãos de Ogum,

Pela proteção de Iemanjá,

pelo amor de Oxum.

Obrigado, Oxalá,

Pela força de Iansã,

Pela retidão de Xangô,

Pelo colo de Nanã.

Obrigado, Oxalá,

Pelo equilíbrio de Oxosse,

Pelas curas de Omulu,

pelas cores de Oxumarê.

Obrigado, Oxalá,

Pelas folhas de Ossãe,

Pelas Crianças que enchem

de alegria nossos Terreiros,

Pela amizade dos Boiadeiros.

Obrigado, Oxalá,

Pela humildade dos Pretos-Velhos,

Pelas Almas Santas e Benditas,

Pela cumplicidade de Exu e Pomba Gira.

Obrigado, Oxalá,

por fazer de mim um instrumento de trabalho

Êta exercicio Dificil - Mediunidade

Mediunidade
Êta Exercício Difícil !

A Faculdade Mediúnica, torna-se difícil de ser exercida, não pelo fato de desenvolvê-la e fazer caridade, mas sim, por ser uma faculdade que nascemos com ela por trazermos do Plano Astral firmada dentro de nós, por escolha e solicitação do "Espírito Encarnante", na maioria das vezes, a fim de resgatar débitos passados.
Portanto está intrínseco neste Espírito Encarnado, selado com o Astral Superior um compromisso, nesta existência, que na verdade é a "Reforma Interna daquele Espírito para com o Astral Superior em modificar a trajetória de seu caminho".
Por um lado, após encontrarmos o local de trabalho, parece ser fácil, mas é neste momento que o compromisso começa. Como?
Primeiro exercitando dentro de nós a fraternidade, o amor universal, a caridade material e espiritual, o desligamento do nosso "ego", pensamos ser fácil realizar tudo isso? Pois, não é, "desligarmos nosso Ego", é difícil.
No Templo(Choupana, Barracão, Terreiro, Casa Espiritual, Centro, etc), durante a incorporação quando damos passagem a nossos irmãos espirituais para cumprirem suas missões de auxiliar aos necessitados é o maior dos exercícios pois temos todo um trabalho até chegarmos até ao ato de incorporação:
Temos que estar de corpo, mente e espírito limpos, tanto na parte material como na espiritual, como:

a) tomando os banhos, orando, praticando a caridade verdadeira, estudando, aprendendo, observando, calando "nosso eu", calando nosso espírito encarnado para poder absorver os ensinamentos em volta;
b) apagar nosso eu, esquecer de nós em prol dos outros, não é fácil, pois requer que esqueçamos os elogios, nossas vontades, nossos desejos, nossa imposição de posicionamento diante das pessoas;
c) significa abandonar, deixar cair os véus da vaidade, orgulho, materialidade e ligar-se nos exemplos passados por nossos irmãos espirituais, por mais difícil que nos pareça.
d) sabedoria, requer tempo e observação.
e) obediência, respeito, amor universal para com seus semelhantes, seus superiores, tolerância com os irmãos e com os diferentes tipos de pessoas e cultos.

Quando damos passagem a nossos irmãos espirituais para cumprirem suas missões de auxiliar aos necessitados, inclusive nós, estamos exercitando a humildade, caridade verdadeira, cedendo nossos recursos como ectoplasma, corpo mental e físico, acreditando sem ter dúvidas nos doando realmente sem cobranças.
E nosso trabalho no dia-a-dia continua, pois mediunidade está intrínseca no Espírito, portanto, ele pratica 24 hs, tem que estar em consonância com o que pratica. Não adianta ser "bonzinho" no local de trabalho espiritual e quando sair de lá praticar erros, maltratar os irmãos, não ter tolerância, freqüentar lugares pesados, mentir, enganar, pois com essas atitudes estamos na realidade nos iludindo cada vez mais, o Plano Astral nunca se engana, no falar e no observar, devemos ser cuidadosos com nossas escolhas de vida.
O ensinamento vem "de cima para baixo" ( do plano Astral para o plano material) e nós somos meros aprendizes, não devemos nos envaidecer de nada, pois, cada coisa material que alcançamos , serve para nos testar também, se iremos modificar ao simples despertar de ambições materiais.
As Leis Universais, não são nem boas, nem más, são a balança cósmica nos cobrando o comprometimento que realizamos com o Plano Astral, em nos sintonizarmos realmente com o Plano Espiritual, que é a Unidade e não a Individualidade.
Lembremos sempre ao dar qualquer passo na vida material, não viemos aqui julgar, condenar, pois somos falíveis também. Viemos para aprender, amoldar o espírito, recuperar nossos erros, melhorar espiritualmente. Como então apontar erros, julgar, condenar nossos irmãos por atitudes que eles tenham, se somos tão falíveis quanto eles.
Ensinemos através do bom exemplo( o amor, a tolerância, o carinho, sem arrogância, praticando o bem estaremos ensinando da melhor forma possível nós mesmos. O bom Umbandista:

Tem boca para falar do bem
Tem olhos para ver o Bem
Atitudes direcionadas para o bem.
Tem compreensão com seus irmãos,
Levando-os ao caminho do Bem.
Perdoa, tem Lealdade e comprometimento
com o irmão, com seus orientadores, com sua doutrina,
respeitando assim a Lei Universal.

Sendo sincero com si mesmo estaremos sendo honestos com nossos irmão.
Enxergar nossos erros, em vez de apontar os de nossos semelhantes, se doar , trabalhar para nossa Umbanda, com amor, fidelidade, humildade e vontade, esse é o caminho espiritual aceito pelo Astral Superior.
Por esses motivos ser Umbandista de "Fato e Direito", cumprindo com as Leis Universais, é um "Exercício Difícil", mas não impossível, vamos tentar, melhorarmos a "nós mesmos", exercendo nosso "Livre Arbítrio", da melhor forma possível.

Desejo a todos os irmãos uma feliz caminhada, de conquistas espirituais, verdadeiras renovações interna a fim de alcançarmos nossos objetivos espirituais de comprometimento com o Plano Astral Superior, paz, harmonia, saúde, amor, fraternidade, união.

Pedidos à Iansã

Para Iansã, a deusa das tempestades, raios e trovões, pode-se pedir

tudo, pois esse orixá, movimenta todo o axé (força) dos demais

orixás.

Minha amada Mãe Iansã é a mãe guerreira e ao mesmo tempo

protetora. É suave como a brisa e furiosa como o ciclone.

As áreas de atuação mais específicas desse orixá são, a proteção

espiritual contra inimigos encarnados e desencarnados, e a força

condutora que redireciona e equilibra os seres.

Muitas vezes, suas bençãos vêm em forma de tufões e tempestades,

que a princípio, parecem assustar, mas isso ocorre porque a limpeza

é necessária naquele momento.

Peça que Iansã lhê dê forças para realizar tudo o que precisa
em sua vida.

SARAVÁ SUA FORÇA.

Em que a Umbanda Acredita

Deus

Principio e fim.

Único e todo.

Deus está fora do limite de nossos entendimentos, não podemos usar nossas palavras limitadas, precisamos senti-lo. Apesar das dificuldades e figuras de interpretações usadas por muitos, todos tem um sentimento comum de Deus; um sentimento bom, um sentimento de Amor e isto que é o importante. Quando imaginamos nosso Deus, quando os mulçumanos, judeus, católicos, budistas imaginam o "seu'" Deus, podemos divergir em várias idéias, mas, certamente, convergimos que o Amor é a grande força de Deus.

Vamos encontrar bases comuns para os que estudam, praticam ou são atendidos na Umbanda. Vamos criar um foco de convergência e a partir dele tentar compreender a Umbanda de todos. Como princípios deste foco convergente entendemos que a Umbanda acredita:

AMOR

O Amor é a força da união, é o meio de se atingir ao grande objetivo universal. Como podemos imaginar Umbanda sem o Amor.

- Meio para nosso crescimento

- Força de União Universal

- O único caminho para evolução

- O único caminho para nos encontrar

- O único caminho para chegar a Deus


Natureza

Somos natureza. Não acreditamos em nós? Nosso universo é regido por leis naturais e o homem busca compreendê-las ao longo de sua evolução. A busca deste entendimento é denominada de ciência. Muitos mistérios que se encontravam além das fronteiras do místico, do religioso, foram substituídos, foram esclarecidos pela ciência sem deixar de existir o fato de que antes era místico ou oculto. Dentro da natureza os seres pensam, tem inteligência e a Umbanda tem um princípio que é um processo mental, a Magia, que pode ser definida como força atuante ou influenciadora de caráter mental, criada pelo pensamento, pela vontade do ser e que também não deixa de ser também um processo natural.

Espírito

De forma simplificada podemos entender que o "Espírito" é um dos elementos da natureza que compõe um ser . O ser não está limitado ao seu corpo físico. Um ser tem sua existência, mesmo não tendo um de seus corpos. Chamamos então de desencarnado o ser que não está utilizando ou não utiliza um corpo físico. A Umbanda acredita na comunicação com seres, com entidades, que não estão com seus corpos físicos, vulgarmente denominada de comunicação com espíritos ou com desencarnados dos mais diversos graus de evolução. Veremos que de fato, o ser é composto ou dividido em vários "corpos" ou veículos de consciência, sendo a denominação "espírito", dada pelos espiritualistas, uma simplificação de um grupo ou conjunto de "veículos de consciência".

Evolução

Sabemos que o Universo está em mutação, está mudando todos os momentos. Sabemos que mudamos, envelhecemos, a natureza se altera, nosso planeta sofre várias alterações desde sua formação. Tudo está se modificando a todo o momento. Estas modificações poderiam ser denominadas de evolução. Então tudo está em evolução. O Universo, os seres que o compõe, o conhecimento, enfim tudo. Os processos são diferentes para cada um, para cada natureza, mas o evoluir é comum a todos. Para nós a evolução ocorre ao longo de nossa vida presente e nas próximas. Evoluímos em ciclos sucessivos, em diversas vidas, comumente chamadas de reencarnações. Nossa evolução só pode ocorrer através de nossas ações. Somos seres inteligentes capazes de determinar nossas ações, a Lei do Carma trará os efeitos causados pelas causas que criamos com nossas ações.

Acreditamos que nossas ações devam ter como princípios:

PUREZA - A busca da Verdade

HUMILDADE - O fim das vaidades e personalismos

SIMPLICIDADE - Tentar levar ajuda a todos (Universalismo)

Nossa Umbanda precisa ser Amor, pois a verdadeira Umbanda é Amor. Vamos mostrar o caminho deste Amor a todos.Vamos fazer entender que não existem Umbandas, existe apenas uma e ela é da bondade, da caridade, do aprendizado, da seriedade para com a vida , do respeito ao próximo e à natureza. Como Amar maltratando, ingerindo ou sacrificando animais?

Como Amar cobrando pela caridade?

Como Amar prejudicando o próximo? Como Amar interferindo na evolução?

Como Amar prejudicando a natureza? Como Amar não praticando a verdade?

Como Amar abusando da vaidade?

Como Amar incentivando o preconceito?

Não devemos nos acomodar nas bases em que crescemos, elas também mudam, elas também evoluem. Vamos humildemente evoluir com a eterna busca da verdade, somente ela pode fazer a mudança da vida, a mudança para o caminho do Amor Universal.
Não sejamos estrelas da Terra, sejamos a Luz das estrelas do Universo, que atinge a todos sem nomes e interesses próprios, mas com o calor que pode aquecer os corações que precisam da energia do Amor.
Umbanda, o guia para a verdade interior onde o Amor deve ser o seu rumo.

Resumindo:

"A Umbanda verdadeira está a serviço da Lei Divina, da Aumpram, e só visa ao bem. Qualquer ação que não respeite o livre-arbítrio das criaturas, que implique em malefício ou prejuízo de alguém, ou se utilize de magia negativa, não é Umbanda". (do livro "Umbanda, essa Desconhecida", Roger Feraudy - Ed. Conhecimento - "Umbanda sua face")

A Umbanda deve crescer pelo conhecimento e prática de bases mais sólidas, da busca da verdade e do conhecimento da Aumpram, da Lei Divina. A divulgação, estudo e compreensão da Lei Divina fortalecerá a Umbanda, eliminando mistificações e vaidades, atraindo ainda mais os verdadeiros interessados pela evolução espiritual.